[15] Чудакова М. Творческая история романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» // Вопросы литературы. 1976. № 1. с. 240

[16] Стальная Г. Булгаковские зеркала. Воланд. Экуменизм. Теодицея. // Знание-сила. 1998. № 1. с. 144 –152.

[17] Яновская Л. Творческий путь Михаила Булгакова. М.: Советский писатель. 1983. с. 387.

[18] Бэлза И. Генеалогия «Мастера и Маргариты» // Контекст. 1978. М., 1978.

[19] Казаркин А. Литературный контекст романа «Мастер и Маргарита» // Проблемы метода и жанра. Выпуск 6. Томск: Издание Томского университета. 1979. с. 45-48.

[20] Скрипник А. Христианская концепция зла // Этическая мысль. Научно-публицистические чтения. М. 1992. с. 56-74.

[21] Немцев В. Указ. соч. с. 122-123.

[22] Чудакова М. Михаил Булгаков: Его партнеры и его сочинения. // Шахматное обозрение. 1985. № 8. с. 24-25.

[23] Макаревская Г. Жук А. О романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» // Волга. 1968. № 6. с. 65.

[24] Зеркалов А. Указ. соч. № 8. с. 50.

[25] Йованович М. Указ. соч. с. 123.

[26] Булгаков М.А. Белая гвардия. Мастер и Маргарита: Романы. Ташкент: Узбекистан, 1990 с.576

[27] Ершов Л.Ф. Советская сатирическая проза. -М.-Л.-1966.-С.96

[28] Ершов Л.Ф. Сатирические жанры русской советской литературы. - Л.-1977. -С.123-124.

[29] Ершов Л.Ф. Ранняя сатира Михаила Булгакова // Творчество Михаила Булгакова.Исследования.Материалы. Библиография

[30]МетченкоА. О социалистическом и критическом реализме//Москва.-1967.-N6.-С. 196-197.

[31] Бахтин М. Творчество Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса.-М.-1990.-С. 17.

[32] Лихачев Д.С. .Панченко A.M. Смеховой мир Древней Руси .Л., 1976

[33] ФАДЕЕВ А. М.А.Булгаков в неизданных письмах А.М.Горького и А.А.Фадеева Ученые записки Тартусского ун-та; Вып. 119. Труды по русской и славянской филологии, т.5,1962, С. 400-401.

[34] "Книгоноша ", 1925, N 6

[35] 0ктябрь.- 1987.- N6.- С. 178.

[36]Алытнуллер A.M. A.M. Горький и проблемы стилевых поисков послереволюционной прозы идраматургии // В сб: М. Горький и русская литература. Ученые записки ,сер. филол., Вып. 118, Горький 1970 г.

[37] Горький - К.Федину, 17 сент. 1925 г. // В кн. Литературное наследство Т70, А.М.Горький и советские писатели. Неизданная переписка. - М. - 1963.-С.497

[38]Смелянский А. М.А.Булгаков в художественном театре -С.437

[39] Цит. по кн.: М.А.Булгаков - драматург и худ. культура его времени - М.- 1988. -С.246;

[40] Сельская молодежь, 1966, N1, -С.44;

[41]Кузнецов М.М. Социалистический реализм в соотношении с другими творческими методами //Реализм и его соотношение с другими творческими методами.- М.- 1962.- С. 319.

[42]Чудакова М.О. Архив М.А.Булгакова: Материалы для творческой биографии писателя //Записки отдела рукописей. Вып. 37.- М.- 1976.- С. 40-41.

[43]Михаил Булгаков, Собр.соч.Т 2.-М.-1989.-С. 36

[44] 3олотоносов М.А. " Родись второрожденьем тайным ." Михаил Булгаков: Позиция писателя и движение времени // Вопр. лит-ры.- М.- 1989.- N 4.- С.61

[45]Одиноков В.Г. Проблемы поэтики и типологии русского романа 19 в.-Новосибирск:1971 с.37

[46] Булгаков М. Избранная проза .-М.: Художественная литература, 1966,с.127

Похожие материалы:

Духовная поэзия Пастернака
Говоря о духовной поэзии писателя, конечно же, необходимо обратиться к стихотворениям, в которых идёт речь о Боге, Иисусе Христе, Его деяниях, о временах и событиях, описанных в Библии. Основная часть таких стихов содержатся в романе Бори ...

Язык и Бродский
Одним из самых важных для И.А.Бродского вопросов, которому он уделяет большое внимание и в лекции, и в интервью, и в эссе, и во всем своем творчестве является вопрос отношения поэта к языку . В отношении Бродского этот вопрос еще и сложны ...

Анализ стихотворений
Старушка и чертенята Побывала старушка у Троицы И всё дальше идет, на восток. Вот сидит возле белой околицы, Обвевает ее вечерок. Собрались чертенята и карлики, Только диву даются в кустах На костыль, на мешок, на сухарики, На уст ...