Основоположником скандинавского реализма был датский литературный критик Георг Брандес (1842-1927). В 1871 г. он прочитал в Копенгагенском университете цикл лекций, которые легли в основу шеститомника "Главные течения в европейской литературе XIX века" (1872-90). В своем труде Брандес выдвигает манифест новой литературы, которую, по его мнению, должны отличать реализм и критическое отношение к действительности: Сделать узи сходненская узи на сходненской.

"То, что литература в наши дни продолжает жить, проявляется в том, что она ставит на обсуждение проблемы. Так, например, Жорж Санд ставит на обсуждение взаимоотношения полов, Байрон и Фейербах - религию, Прудон и Стюарт Милль - собственность, а Тургенев, Шпильхаген и Эмиле Огье - условия в обществе. Если литература ничего не ставит на обсуждение, это равносильно тому, что она находится в процессе утраты своей значимости".

Представителей критического реализма в Норвегии - Ибсена, Бьёрнсона, Ли, Гарборга, Хьелланда и Скрам - вдохновляли идеи Брандеса. В четырех указанных выше драмах Ибсена мы сталкиваемся с некоторыми из социальных проблем, перечисленных Брандесом в приведенной цитате. Отношения между полами становятся предметом обсуждения в "Кукольном доме" и "Привидениях". Проблемы современной общественной жизни обсуждаются в "Столпах общества" и "Враге народа" (общественная мораль, тирания большинства, столкновение коммерческих и общечеловеческих ценностей и т.д.).

Похожие материалы:

Севильский цирюльник, или Тщетная предосторожность
На ночной улице Севильи в костюме скромного бакалавра граф Альмавива ждет, когда в окне покажется предмет его любви. Знатный вельможа, устав от придворной распущенности, впервые желает завоевать чистую непредвзятую любовь молодой благород ...

Начало пути
Журналистская деятельность А.П. Чехова началась с конца 70-х годов XIX века. Еще в 1877 г. он участвовал в гимназическом журнале «Досуг». Одна из первых опубликованных юморесок Чехова – «Кому платить (снимок)»[3] подписана псевдонимом «Юн ...

Философская основа эстетики
В своей знаменитой статье «Наследие символизма и акмеизм» Н. Гумилёв писал: «На смену символизма идет новое направление, как бы оно ни называлось, акмеизм ли (от слова acmh (“акме”) высшая степень чего-либо, цвет, цветущая пора), или адам ...